Chính trị Email    In

Tích chứa dày dặn, toả sáng

Chủ Nhật, 16.11.2008 | 03:44 (GMT + 7)

(LĐCT) - Ông bạn tôi (lại chuyện ông bạn) quê ở Bắc Giang, có con giai lấy vợ muộn. Năm ngoái cháu cưới vợ khi đã vào tuổi bốn mươi, ông mừng lắm, soạn cả một tập thơ nhan đề "Mừng Út lên xe hoa", gồm thơ của ông và của bạn câu lạc bộ thơ ca mừng ông, sao ra làm nhiều bản, gửi bạn bè, trong đó có tôi.

Chúng tôi đọc thơ mà ngấm nghía cái vui của ông, và đinh ninh đợi tin ông có cháu nội. Nhưng mới đây, bỗng một hôm ông gọi điện thoại cho tôi báo tin: Hai đứa trẻ đã "chia tay" rồi anh ạ. Tôi thì giật mình mà nghe giọng ông thì bình thản. Tôi hỏi tại sao cái tin rụng rời lại được thông báo thanh thơi thế. Thì ông bảo: "Tại cái góc nhìn bát quái của anh đấy!".

Hoá ra ông bạn đọc sách "Tám chữ Hà Lạc và Quỹ đạo đời người" của tôi gửi biếu, chịu khó học tính toán, thấy cậu con giai mình được quẻ Sơn Thiên Đại Súc. Đại Súc là Chứa lớn, cũng có nghĩa là Ngăn cản lớn. Tượng quẻ là Trời ở trong Núi. Núi mà chứa được Trời thì sức chứa lớn lắm, nên tên quẻ là Đại Súc. Người quẻ Đại Súc thường là người thông minh, có sức học tập, chịu khó tự học để "chứa chất" kiến thức, kinh nghiệm sống. Dù có thất học người quẻ Đại Súc cũng ít khi chịu giam mình trong sự thiếu hiểu biết.

Người quẻ Đại Súc trọng cái chất thực bên trong hơn cái loè loẹt bên ngoài. Là người có chí có gan vượt qua gian nan thử thách mà người xưa gọi là "vượt sông lớn". Châm ngôn của người quẻ Đại súc là "Đốc thực Huy Quang" (Chứa chất dày dặn thì toả sáng). Phan Bội Châu giảng: "Đọc lời Thoán nói về quẻ Đại Súc, chúng ta để ý bốn chữ: Đốc Thực (dày dặn, ý nói chứa trữ tài đức cho dày dặn) Huy Quang (sáng sủa).
 
Người trong thiên hạ, nhiều hạng người thấy có huy quang mà không phải đốc thực, chứ không hạng người nào đã đốc thực mà không huy quang. Huy quang mà không đốc thực, thời chỉ là loè loẹt ở bề ngoài, trau chuốt những văn minh vỏ. Thế chẳng phải là chân chính huy quang... Nghĩa là đạo của tiểu nhân, tuy rực rỡ vậy mà ngày càng lần lần mất. Đó là tệ bệnh vì huy quang mà không đốc thực. Huy quang mà không đốc thực thời là huy quang giả. Đến như đốc thực mà nảy ra huy quang, thời đạo đức ở trong mà văn thái hiện ở ngoài... Vậy nên, muốn thấy được chân chính huy quang, thời trước phải căn cứ ở nơi đốc thực".

Ông bạn tôi bảo: "Cháu nó thì "dày dặn toả sáng" mà chẳng may kén được cô vợ thích ăn diện hơn làm ăn, huy quang hơn đốc thực, luôn coi trọng cái vẻ đẹp bên ngoài hơn là tích luỹ cái thực bên trong, hai đứa trái tính trái nết nhau, nên chẳng bao lâu chia tay cũng là lẽ thường. Tôi học Hà Lạc, nắm mệnh của cháu thấy cái hậu vận nó được quẻ Hàm nên yên tâm. Hàm là Cảm, là người có tình cảm, có duyên phận, chẳng trước thì sau nó lại có vợ thôi mà. Tôi gọi điện cho anh, không chỉ để báo tin, mà còn để cảm ơn anh nữa".

À thì ra thế!

Quay về trang chuyên đề Email    In